Како знамо резултат клањања истихаре?

Истихара намаз је од великог и неопходног значаја у нашим животима, јер без ње човек не може да донесе одлуку.Човек се може суочити са многим проблемима и животним стварима пред којима човек стоји, неспособан да донесе одлуку и да ли је одлука коју је донео у праву или је на погрешном путу.

Али оно што му помаже и помаже му да размишља на исправан начин и донесе исправну одлуку је истихара намаз, јер се сматра налогом и прибјегавањем Богу у ономе што се над њим разликује и људски ум је збуњен, а као резултат истихара намаз, човек се осећа пријатно без обзира да ли је ствар онако како жели или не.

Како знате резултат клањања истихаре?

Његови резултати се јасно показују трагаоцу након завршетка молитве, са неколико резултата, и они су у следећим облицима:

• Трагач за командом наставља са прихватањем и не чекајући било какве знаке, било олакшавајући ствар и настављајући са њом или окретањем од ње.

Или онај ко клања истихару долази у три ситуације, које нису без тога након истихаре намаза, а то су:

• Или прихвата ствар у потпуности и осећа се психички пријатно с тим, а ово је Божји избор за њега.
• Или осећа недостатак жеље за том ствари и своју мржњу према њој, па га је тако Бог удаљио од ње и он има избор или да се удаљи од тога и крене у правом смеру или настави погрешним путем.
• Могуће је да ће се резултати клањања истихаре појавити на бескорисни начин, јер његови резултати нису ни позитивни ни негативни, али особа која тражи савјет остаје збуњена у вези са својом ствари.

Како да знам резултат молитве истихаре за брак?

Када особа која тражи истихару о браку оклева, прибегава истихара намазу да му разјасни шта је исправно и који је пут којим треба да иде и да следи.

Осећај после истихаре намаза

Постоји много знакова истихаре у питању брака, а један од њих може се запитати: Како да знам да ми је угодно након истихаре? Сан након молитве истихаре у браку има неколико последица, укључујући и оно што се може појавити у облику:

• Да се ​​особа појави у сну са њим у аутомобилу или било ком другом превозном средству је показатељ да је то права особа.
• Такође, могуће је да се човек појави на месту пуном зеленог цвећа, јер је то знак доброте, користи и среће која се излива на особу која тражи вођство као резултат тог брака.
• Такође, један од знакова доброте у сну, након завршетка молитве, је појава белог голуба у сну, јер то указује да ће се овај брак добро одржати.

Међутим, уз све ове знакове доброте и среће, могуће је управо супротно да трагалац осети супротно:

• На пример, могуће је да у сну види црне псе или змије, јер то указује на то да ово питање брака нема жељено добро и требало би да се клони тога.
• Или је могуће да су знаци отуђења то што се у сну осећа узнемиреност и анксиозност.Сви ови знаци не обећавају и морају се узети у обзир.
• Ствар није ограничена на сањање у сну након само молитве, али Истихарах такође има знакове који се појављују трагаоцу без сна, тако да трагалац осећа психолошку удобност у присуству друге особе која предлаже брак или прихвата ствар. са срећом, душевним миром и прихватањем.

Знаци истикхара молитве

Намаз истихаре има неколико знакова, укључујући и то да се онај ко тражи упуту осећа прихваћено и пријатно у вези са питањем о коме је тражио од Бога (Свемогућег и Узвишеног), или напротив, да се онај ко тражи упутство осећа непријатно, одбојност и одвраћање од целе ствари.

Да ли је обавезно спавати након молитве истихаре?

Није потребно спавати одмах након клањања истихаре, јер то не ограничава ствар само као резултат знакова који се појављују у сну, али као што смо споменули, има и друге знакове и резултате који сугеришу трагаоцу да је ова ствар да ли је добар или не.Његов резултат је за њега задовољавајући и удобан, тако да онај ко се моли мора да уради следеће пре него што клања:

• Он на најбољи начин узима абдест.
• Придржавајте се тачног смера кибле у време читања њене молбе.
• Он почиње и завршава дову слављењем Богу, а дове и мир нека су на Његовог Посланика.
• Он спава док је у стању чистоће, а то је тако да ако му дође сан, онда је то јасан сан.
• Он је уверен да шта год да је резултат истихаре од Бога и Божијег избора за њега, а Бог нам не доноси ништа осим доброг, чак и ако је супротно од наших жеља и онога што желимо, а то је да мислимо добро Бог.
• Веома важне ствари када се ради истихара је да је ствар у којој је истихара добра ствар, а не да Аллах тражи упуту у забрањеној ствари.

Како се моли истикара?

• Истихара намаз се не разликује много од осталих намаза које муслимани клањају, али није обавезна, а разлика између ње и осталих намаза је истихара намаз.
• А истихара намаз се састоји од два реката у којима се муслиман обраћа Богу (слава му нека је) да га упути на прави пут, тако да је ствар у рукама Божијим, а Бог бира шта је добро за њега. у свим стварима његовог живота.

„О Аллаху, молим Те за добро Твојим знањем, и тражим моћ од Тебе кроз Твоју моћ, и молим Те за Твоју велику благодат, јер Ти можеш, а ја нисам, и Ти знаш, а ја не знам, и Ти си Познаватељ невидљивог.Зато одреди то за мене, и ако знаш да је ово лоше за мене у мојој вјери, мојој егзистенцији и исходу мојих послова - или је рекао: у мојим непосредним и каснијим пословима - па одврати то од мене и одврати ме од њега, и одреди ми што је добро где год да је, ја сам тиме задовољан, и он именује своју потребу.

• Боље је, након што изговори дову, да онај који тражи Аллахову упуту заврши своју дову слављењем Бога и молитвом Посланику (нека га Бог благослови и спаси).
• Међутим, научници су се разилазили у погледу времена изговарања ове дове у молитви, јер су неки веровали да је то пре поздрава, а међу њима су били и они који су сматрали да дову треба прочитати после селама пре краја намаза.

Мишљења и гледишта су се разликовала у погледу читања молитве Истихарах, јер су се мишљења наизменично разликовала на три мишљења, наиме:

• Прво мишљење: Мишљење је шафија, маликија и ханефија, које каже да се сура (Реци, о невјерници) учи након суре Ел-Фатиха, на првом рекату, а затим сура (Реци: Он је Аллах је Један) се учи на другом рекату након суре Ал-Фатиха.
• Друго мишљење: وهو ما يشمل رأي بعض السلف الذين فضلوا أنه يتم قراءة “وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ*وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ*وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ И Његова је пресуда, и Њему ћете се вратити” након суре Ал-Фатиха на првом рекату.
• И чита се након суре Ал-Фатиха на другом рекату: "И није био вјерник или вјерник, када су Бог и Његов Посланик одредили наредбу да ће имати добро за њих."
• Треће мишљење: То је мишљење ханбелија и неких других правника, и није прецизирање одређеног читања, већ је према жељи трагаоца да чита стихове и суре Кур'ана које жели.