Приче о пророцима, нека је благослов и мир на њих, и прича о нашем господару Адаму, мир нека је с њим.
И дове и мир нека је на господара првог и посљедњег, Мухамеда бин Абдулаха, нека је Бог благословио њега и његову браћу, посланике и посланике, и његову породицу и другове, и нека је мир на њега до Судњег дана.
Увод у приче о пророцима
Приче о пророцима садрже опомену за оне са разумом, за оне који имају право да забрањују, Свемогући је рекао: {Заиста, у њиховим причама је била поука за оне који имају разумевање.
У њиховим причама је руководство и светлост, а у њиховим причама забава за вернике и јачање њихове одлучности, а у њима је учење стрпљења и подношења зла на путу призивања Богу, а у томе је оно што су пророци били високог морала. и доброг понашања са својим Господаром и са њиховим следбеницима, и у томе је строгост њихове побожности, и њихово добро обожавање свог Господара, и у томе је Божија победа за његове посланике и Његове посланике, и да их не изневери, јер добар крај је за њих, а лош за оне који су им непријатељски настројени и одступају од њих.
И у овој нашој књизи испричали смо неке од прича наших пророка, да бисмо размотрили и следили њихов пример, јер су они најбољи примери и најбољи узори.
Прича о Адаму, мир нека је с њим
- قال تعالى : { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ(30)وَعَلَّمَ ءَادَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31)قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ(32) قَالَ يَاآدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ(33)وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا Абсис Аби, и он је био арогантан, и он је био један од невјерника (34), и рекли смо, о, ја живим, ти си, и ти си твој муж, и сви су они који су добри. نَ(35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ(36)فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(37)قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ упутство, тако да нема страха над њима, нити тугују (38)} (1).
- Он је, нека су Божије молитве и мир на њега, рекао: (Бог је створио Адама од шаке коју је ограбио са целе земље, па су Адамови синови дошли по обиму земље, па од њих настали бели, црвено, црно и између тога, и лоше и добро и лако и тужно и између тога) (2).
И Бог га је начинио телом од глине за четрдесет година, па су анђели пролазили поред њега и уплашили се када су га видели, а најстрашнији од њих био је Иблес, па би он прошао поред њега и ударио га, и тело би заструпило. као грнчарија, и ко год уђе и изађе из његовог ануса, и рече анђелима, не бојте га се, јер је шупаљ, а ваш Господар стоји чврсто, и говорио је: За нешто сам створен, и каже: Да сам имао власт над њим, уништио бих га.
О томе сведочи оно што је Муслим у свом Сахиху пренео на ауторитет Анаса, радијаллаху анху, који је рекао: Рече Божији Посланик, нека је мир на њега: (Када је Бог створио Адама у рају, Оставио га је све док је Бог хтео да га остави.не суздржава се) (3). - И када је Свемогући Бог рекао својим анђелима да ће поставити халифу на земљу, они су Га замолили, нека је узвишен, да би спознали Његову мудрост, а не као приговор, или да питају анђеле из страха да би Бадр могао бити од њих или од једног од њих.хвалимо те и освећујемо.
Тада је Бог научио Адама имена свега што човек препознаје, научио га је имену планине, долине, реке и мора.
итд.
И замоли Бог анђеле да га обавесте о именима којима га је Адам научио, па су анђели вратили знање његовом научнику, а они су рекли: Слава Теби, ми немамо знања осим онога чему си нас научио. Заиста, Ти си Знајући, Мудри.
Тада је Бог заповедио Адаму да им каже имена и рекао им је за њих. - Тада је Бог заповедио анђелима да падну на сеџду Адаму кад год је удахнуо свој дух у њега, па су анђели клањали, а Иблз је био арогантан и одбио, из гордости и зависти, и оправдавао се сатанском сумњом, па је рекао: {Ја бих не клањај људском бићу кога си створио од глине од остарелог муља} и рекао је: {Ја сам бољи од њега, ти си ме створио од ватре. А ја сам створио њега од глине}.
Па је сатана мислио да је проклетство Божије на њему, да је ватра боља од блата и да је огњена стихија боља од глинене, па како би могао клањати, а незналица није мислила да је клањање Адаму послушност Богу, пре свега.
Али то је завист и охолост, онда је глинена стихија боља од ватрене стихије, јер ватру карактерише лакоћа, жарење и лакомисленост, а глина се одликује мекоћом, трезвеношћу и доброшћу.
На друго од онога што су показали људи знања. - А када је Иблеес одбио, сеџда је протерана из највишег царства.Свемогући је рекао: {Па изађи, прогнан си}, а Свемогући је рекао: {Није твоје да будеш арогантан у томе, па изађи, за тебе су скромних}.
ويقال إن إبليس كان معظمًا ومقربًا، ولما عصى أبعد وطرد.ولما عاين إبليس الحرمان، سأل الإنظار إلى يوم الدين، فأجابه الله إلى ما سأل، {قال ربي أنظرني إلى يوم يبعثون.
Рекао је: Ти си један од теоретичара до дана познатог времена} И рекао је: {Јеси ли видео овог кога си ме почастио? Рекао је: „Онда ћу због онога на шта си ме завео, сигурно сести на твој прави пут за њих, онда ћу им доћи и испред њих и иза њих, с њихове десне и с леве стране, и нећеш наћи већину њих захвалним.”
Адаму је прогласио непријатељство од тренутка протеривања и депортације. - Тада је Бог настанио Адама у Рају, и заповедио му да једе и ужива шта год жели из Раја, осим дрвета са којег му је његов Господ забранио да једе.
И Бог је заповедио Адаму и Еви да уживају у рају и упозорио их на то дрво:
И Бог је упозорио Адама да не заводи Сатану, тако да се чува од њега:
За тебе је да у њему нећеш гладовати, нити бити гол, и да нећеш бити жедан у њему, нити ћеш жртвовати} Али Иблис је учинио да Адаму буде поштено да једе са дрвета, и дошао му је са на сваку страну, па им се чак заклео да их саветује Све док Адам није пожелео и Ева није пожелела.
А он им рече: {Ваш Господ вам није забранио од овог дрвета осим да будете краљеви или да будете међу бесмртницима} и то садржи искушење да једете са дрвета, а затим је потврдио своју реч заклетвом {И заклео им се да сам међу вашим саветницима}.
Иблис се заклео да их је саветовао, и желео им је добро, па су Адам и Ева били преварени Иблисовом заклетвом, па су јели са дрвета:
Када Адам није послушао, а Ева није послушала, ситуација се променила и појавиле су се лоше навике, јер је непослушност лоша, а Адам и Ева су покушали да сакрију своја стидна места од рајског лишћа, тада их је Галилеја повикала: {И њихови Господ им је повикао: Нисам ли вам ја обојици забранио с тог дрвета и рекао вам да вам је Сатана јасан непријатељ} (2).
Тако се Адам, а.с., и Ева обратише своме Господару, и они признаше свој гријех, и замолише опроштење од Опроста, Милостивог: {Рекоше: Господару наш, ми смо сами себи неправду учинили, и ако нам Ти не опростиш и помилуј нас, бићемо међу губитницима} (3).
А Узвишени је рекао: {Тада је Адем примио ријечи од свог Господара, па је примио своје покајање. Он је, заиста, Он прашта и милостив}.
И погледајте Божији успех за Адама, када се оглушио о свог Господа када га је упутио на покајање, па је од њега затражио покајање и опрост, па је Бог прихватио његово покајање.
Бог има велику мудрост. - Али Божје покајање Адаму је повезано са његовим изласком из Раја, па је Бог послао њега и његову жену на земљу, а Сатана је сишао са њима да проклиње Бога. Рекао је: „Сиђите неки од вас као непријатељи једни другима, и имаћете једно време пребивалиште и уживање на земљи.” (24) Рекао је: „У њему ћете живети, и у њему ћете умријеће, и из њега ћеш бити протјеран.” (25)} (4).
И рече Узвишени: {Рекосмо: „Сиђите сви с њега, па ако вам упута дође од Мене, ко буде слиједио моју упуту, неће бити страха за њих, нити ће туговати“ (5) .
Тако је доба Адама, алејхисселам, и Еве, земље, и родили су се, а потомство им се умножило. - Није се тачно знало колико дуго је Адам живео на земљи, али су Ал-Тирмизи и други пренели хадис у коме се помиње последње питање о Адему, а.с., по ауторитету Абу Хураире. Он је на Дан проживљења ставио између очи сваког од њих трачак светлости, онда их је показао Адаму и рекао: „О Господе, од ових.“ Рекао је: „Ово су твоје потомство.“ Затим је угледао човека међу њима и био је импресиониран зрачак светлости између његових очију. Рекао је: „Господару мој, колико си му продужио живот?“ Рекао је: „Шездесет година.“ Рекао је: „Господару мој, додај четрдесет година мом животу.“ Онда када је Адамов живот се завршио, анђео смрти му је дошао и рекао: „Зар није остало четрдесет година мог живота?“ Рекао је: „Зар то ниси дао свом сину Давиду?“ Рекао је: „Тако се Адам одрекао , па се његово потомство одрекло, и Адам заборавио, па је његов потомак заборавио, и Адам је сагрешио, па је његов потомак сагрешио.” ).
