Сећања пре спавања за јачање душе од Кур'ана и Суннета

Много је и велико благослова које нам је Бог подарио, и колико год се човек трудио да ове благослове изброји, није могао, као што рече Господ наш (Слава му нека је) у Својој Светој Књизи: „А ако рачунаш благослове од Бога, не можеш их избројати.” Заиста, они су безбројни, и медитирај са мном – читаоцем Ал-Каримом – закључак стиха да видим величину божанског говора Његовим слугама.

Пожељни зикр пре спавања

Сећање на сан има многе врлине, јер штити човека од сваке бриге, туге и бола, међу њима је оно што штити човека од проклетог сатане читањем стиха Курсија и Егзорцисте, а међу њима је и оно што ти је довољно. од свега, међу њима су стихови да ако их муслиман изговори, довољни су му од свега, а међу њима су и оно што штити од многобоштва, што је Велика несрећа да неко од слугу може изаћи са овога свијета.

Каква су сећања пре спавања?

Зато се Посланик, а.с., пре него што је човек предао своју душу своме Господу (Слава му нека је) и пре него што је завршио свој дан спавањем, сећао Бога (Слава му). ) са разним сећањима, укључујући: القران الكريمМеђу њима су били:

• Имао је обичај да дува у длан са тројицом егзорциста, сурама Ал-Икхлас, Ал-Фалк и Ал-Нас - дах дува а да пљувачка не излази са њим - затим би обрисао главу и лице три пута са њих, и шта год је његова рука стигла од часног тела (нека га Бог благослови и помири).

Његова супруга, мајка вјерника, Аиша (нека је Бог задовољан њом) каже: „Пророк (нека је нека је на њега молитва и мир на њега) би био када би сваке ноћи ишао до свог мерача: скупио је своје довољно, онда је био добар човек, онда је добар човек, онда је он, онда је исти. Реци: Ја тражим уточиште код Господара људи, а онда он избрише оно што може имати из свог тела.

• Учио је Ајет ал-Курси јер штити муслимана за време спавања од проклетог шејтане и његових помоћника, каже Абу Хурејра (нека је Бог задовољан њим) док приповеда о ситуацији која му се дешавала три ноћи заредом око мисију коју му је доделио Божији Посланик, а то је да чува новац од доброчинства док се не подели, а он је затекао да неко краде од доброчинства, па га држите.

عن أَبي هريرة قَالَ: وكَّلَني رسولُ اللَّهِ ﷺ بحِفْظِ زَكَاةِ رمضانَ، فَأَتَاني آتٍ، فَجعل يحْثُو مِنَ الطَّعام، فَأخَذْتُهُ فقُلتُ: لأرَفَعَنَّك إِلى رسُول اللَّه ﷺ، قَالَ: إِنِّي مُحتَاجٌ، وعليَّ عَيالٌ، وَبِي حاجةٌ شديدَةٌ، فَخَلَّيْتُ عنْهُ، فَأَصْبحْتُ، فَقَال رسُولُ اللَّهِ Бог се моли на њега: О Абу Хурејре, шта је твој затвореник радио јуче? Рекао сам: О Божији Посланиче, невољна и зависна сумња, па сам му се смиловао, па сам га пустио.

Рекао је: Или те је лагао и вратиће се Тако да сам знао да ће се вратити на оно што је рекао Божији Посланик, нека га Бог благослови и спасио, па сам га пратио. Онда је он био гладан хране, па сам рекао: „Да те подигнем до Божијег Посланика, нека је на њега Божија молитва и мир на њега. Он рече: Пусти ме, јер сам у невољи и имам децу. О Абу Хурејре, шта је твој затвореник радио јуче? Рекао сам: О Посланиче Божији, смиловао сам му се, и смиловао сам га, па сам га пустио, а он је рекао: Лагао те је и вратиће се.

Његов трећи кредит. Дошао је да тражи храну, па сам је узео, па сам рекао: Да ти подари Божији Посланик, а ово је последња три пута да ти кажеш, па ћеш се вратити, па реци: Рекао је: „Када одеш у кревет, рецитуј ајет ал-Курси, јер ћеш увек имати заштиту од Бога, а сотона ти се неће приближити до јутра. Зато сам га пустио и било је јутро. Тада ми је Посланик Божији, нека је мир на њега, рекао: Шта је ваш затвореник радио јуче? Рекао сам: О Божији Посланиче, он је тврдио да ме учи речима од којих ће ми Бог користити, па сам га пустио.

Рекао је: шта је то? Рекао сам: Рекао ми је: Када одеш у кревет, рецитуј Ајет ал-Курси од његовог почетка док се не заврши ајет: Боже, нема бога осим Њега, Вечноживог, Вечноживог [Ал-Бакара:255] И он ми рече: Још ћеш имати заштитника од Бога, и ниједан шејтан ти се неће приближити до јутра. Посланик, а.с., је рекао: Што се тиче он вам је рекао истину и он је лажов, да ли знате коме се обраћате три дана, о Абу Хураира? Рекао сам: Не, он је рекао: То је демон Преноси Ал-Бухари.

Онај кога је ухватио Ебу Хурејра био је шејтана, и он га је посаветовао са овим саветом, знајући колики је утицај ајета Курсија на њих, и уз одобрење Посланика (нека га Бог благослови и спаси). ) постао је суннет јер је Посланик рекао да ти верује; Односно, није те лагао, истина је иако је увек лажов.

• Он је учио последња два стиха суре Ал-Бакарах због њихове велике врлине.По ауторитету Абу Месуда ра који је рекао: Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, је рекао: „Ко изговори последња два ајета суре Ал-Бакара током те ноћи, довољно му је Бухаријево казивање.

А значење речи „доста му“ значи да му достају од свих зала у његовој ноћи, а говорило се да су му довољни од ноћних намаза, а други су говорили да могу спојити две врлине заједно.

• Учио је суру Ал-Кафироон јер ју је Посланик (нека су Божије молитве и мир на њега) препоручио великом сапутнику Навфалу Ал-Асхја’ију (нека је Бог задовољан њиме). То је одрицање од ширка.” Преноси Абу Давуд, а Ибн Хаџар га сврстава у хасен.
• Понекад би читао суру Ал-Исра и Ал-Зумара у целини. По ауторитету Аише (нека је Бог задовољан њом) она је рекла: „Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, није спавао док није спавао. рецитовао Бани Исра'ил и Ал-Зумара.” Преноси Ал-Тирмизи и рекао добар хадис.

Цитирање пре спавања написано

Што се тиче кога Његове молитве и речи (нека га Бог благослови и спасе) које су од њега асхаби, нека је Бог задовољан њима, пренели, укључујући:

• Дозивао је име Божије и памтио смрт, па је представљао у живот због његове подобности за спавање, па је по овлашћењу Хузафе ибн ал-Јамана (нека је Бог задовољан њим) рекао: „Пророк (да је Аллахове дове и мир над њим) је било када је хтио да спава са тобом, и рекао је: Понекад након што нас је учинио да умремо, а Њему је ускрснуће.” Преноси Ал-Бухари.
• И он је своје другове учио сјећању на спавање, као што је шеик учио свог ученика Кур'ану. Ако је ученик погријешио у ријечи, шеик му је одговорио и исправио га. Не замјењује се једна ријеч за други, али каже оно што је рекао Божији Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је: „Када одеш у кревет, узми абдест као за намаз, затим лезите на десну страну.

ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ: وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ. Ако дођеш из своје ноћи, онда си на паузи, и учини их посљедњим од онога што му говориш, рекао је: Поновио сам то Посланику, мир нека је с њим (мир и благослов на њега). рекох: И твој гласник. Рекао је: Не, и твој Посланик кога си послао.” Преносе Ал-Бухари и Муслим.

У овом хадису је од асхаба затражено да спава на абдесту да му се не би приближила штета, како би му сан био миран и блажен, затим би изговорио дову, а не би мијењао ријеч на другом мјесту.

Једно од ноћних сећања и пре спавања

• Да кажем: „У име твоје, Господе мој, ја на боку лежим, и у теби га подижем.

فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم): ” إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا А ако га пошаљеш, онда га заштити као што штитиш своје праведне робове.” Преноси Ел-Бухари и Муслим

• Похвалите тридесет три пута, похвалите тридесет три и тридесет четири увећања. ”По овлашћењу Али ибн Аби Талиба (нека је Бог задовољан њиме) да је Фатима (нека је Бог задовољан њом) дошла Посланику ас Бог га благословио и дао му мир).За тебе од тога славиш Бога кад спаваш тридесет три, и хвала Богу тридесет три, и одрастеш у тридесет четири. Па сам је оставио после. Речено је: Ни у ноћи Сифина? Рекао је: „Чак ни у ноћи Сифина.” Преносе Ал-Бухари и Муслим.
• أن يقول “اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك”، فعَنْ حَفْصَةَ (رضي الله عنها) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ قِنِى عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ” ثَلاَثَ مِرَات Преноси Абу Давуд, а аутентичност је потврдио Ал-Хафиз Ибн Хајар.
• Он каже: "Хвала Богу који нас је нахранио и напојио, и наситио и заклонио. Докле има оних који немају ни довољно ни заклона?" Преноси Муслим.
• Он каже: „О Боже, створио сам себе, а ти си преминуо, за тебе, њену смрт и њен живот. И њен живот, ако је оживиш, заштити је, а ако је убије, опрости јој. О Боже, Молим вас за здравље. Рекао је: "Ко је бољи од Омера, од Божијег Посланика, нека га Бог благослови и спаси", преноси Муслим.
• كثيرًا ما كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول هذا الدعاء الجامع، فعن سهيل قال: كَانَ أَبُو صَالِحٍ يَأْمُرُنَا – إِذَا أَرَادَ أَحَدُنَا أَنْ يَنَامَ – أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا вјеру, и обогати нас из сиромаштва” и он је то преносио на ауторитет Ебу Хурејре на ауторитет Посланика (нека га Бог благослови и спаси). приповеда Муслим.
• منه ما قاله عَلِيٍّ (رضي الله عنه) عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ مَضْجَعِهِ: “اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ تَكْشِفُ الْمَغْرَمَ وَالْمَأْثَمَ، اللَّهُمَّ لَا يُهْزَمُ جُنْدُكَ، И он неће прекршити твоје обећање, а деда ти не користи, Слава Теби и ја Те хвалим.”
• أخيرًا ما ذكره أَبو الْأَزْهَرِ الْأَنْمَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ: “بِسْمِ اللَّهِ وَضَعْتُ جَنْبِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَأَخْسِئْ شَيْطَانِي، وَفُكَّ رِهَانِي، وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الْأَعْلَى” رواه أبو داود وحسنه النووي .

Сећање на сан Сурат Ал-Мулк

Једна од врлина читања суре Ал-Мулк сваке ноћи пре спавања је оно што је Ал-Тирмизи испричао на ауторитету Абу Хурејре на ауторитету Посланика (нека га Бог благословио и спасио) да је рекао: Тридесет стихова једне суре Кур'ана заузимајте се за човека док му не буде опроштено, а то је сура благословљен онај у чијој је руци царство.

А Мустафа (нека су Божије молитве и мир на њега) је за њу рекао: „Желео сам да ме благослови онај у чијој је руци царство у срцу сваког верника. Ал-Хаким је то испричао на основу Ибн Абасовог ауторитета.

Зато је он (нека га Бог благословио и спасио) пазио на то и на суру Ал-Сајдах, и то је оно што је дошло по ауторитету Џабира (нека је Бог задовољан њиме): Божији Посланик (нека је Бог) благословио га и спасио га) није спавао све док није изговорио „Откровење милостиње“ и „Благословљен онај у чијој је руци краљевство.“ Преноси Ахмед и Ал-Тирмизи.

А асхаби (нека је Бог задовољан њима) су знали његову врлину и имали су свој истакнути положај код њих. По ауторитету Абдуллаха бин Масуда (нека је Бог задовољан њим) он је рекао: „Благословен је онај који има власт. у Његовој Руци сваке ноћи, Бог га је њоме спречио од кабурских мука, а ми смо били у ери Божијег Посланика (нека га благослови и спасио). Мир нека је с њим. Ми то зовемо баријера , а у Књизи Божијој је сура да ко год је чита сваке ноћи губи све више доброте.

Вечерње сећање пре спавања

„О Боже, с тобом смо постали, и с тобом смо постали, и с тобом живимо, и с тобом умиремо, и теби је судбина. сваке вечери.

„Ми смо на ауторитету ислама, и на ријечи здравих, и на вјери нашег пророка Мухамеда (нека га Бог благословио и спасио), и на вјери нашег оца, племенитог дана,

„Слава Богу и слава Његова је број створења Његовог, задовољство Њега, тежина престола Његовог и мастило Његових речи.” Каже се три пута.

О Боже, исцели тело моје, Боже, исцели мој слух, Боже, исцели ми вид, нема бога осим Тебе.” Каже се три пута.

„О Аллаху, утјечем Ти се од невјеровања и сиромаштва, и утјечем Ти се од кабурских мука, нема бога осим Тебе“, каже се три пута.

“اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي، وَمِن فَوْقـي، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي”، Једном се каже.

Која су сећања на анксиозност у сну?

Постоји разлика између анксиозности у сну због несанице, која спречава човека да спава, и анксиозности у сну, која је поремећена, тако да човек неко време спава па поново спава.

Онај ко пати од несанице сећа се Бога овим сећањем, и ако Бог да, његова несаница ће нестати.Заид бин Тхабит (нека је Бог задовољан њим) каже да је рекао: Имао сам несаницу од ноћи, па сам се жалио на то. Божијем Посланику (нека га Бог благословио и спасио), и рекао је: „Реци, Боже, звезде су помрачиле и утихнуле.“ Очи, а ти си жив и жив, о живи , о живи, спавај ми очи и смири ми ноћ, па рекох, па ме остави.

Што се тиче поремећаја у сну – то се зове метафора – који је краткотрајно спавање ноћу, а затим се поново буди, и слично његовом стању, Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, каже: “ Ниједан слуга ноћу није саосећајан – то јест, буди се – и каже: Нема бога осим Бога јединог, који нема сапутника. Његова је власт и његова је хвала, и он је способан на све. Слава нека је. Боже, хвала Богу, нема бога осим Бога, а Бог је велики, и нема моћи ни моћи осим код Бога. Затим каже: Боже, опрости ми или моли; Биће му услишено, и ако устане и помоли се, његова молитва ће бити прихваћена.”

Сећање пре спавања са сликама