Бог (Узвишени) каже приликом узимања абдеста муслиманима прије молитве: „О вјерници, када устанете на молитву, оперите своја лица и руке своје до лаката, и обришите своје главе и ноге своје до чланака. (Ал-Маида: 6) Одређене припреме за намаз и друге ибадете.
Сећање на абдест
Намаз није ваљан без абдеста, а пожељно је узимати абдест на сваком намазу, него је пожељно да муслиман узима абдест у свим својим околностима. Ал-Бухари је испричао да је Посланик, а.с. ) упита Билала бин Раба (нека је Бог задовољан њиме) и рекао му: „О Билале, чиме си ме јуче потукао до неба? Чуо сам твоје звецкање испред себе, а Билал је рекао: О Божији Посланиче, никада нисам позивао езан осим што сам клањао два реката, и није ми се десило осим да сам на њему узео абдест. и очишћење, и стална спремност за молитву, и као што абдест има ову велику корист, тако су и сећања на абдест од велике користи у молитви Богу и тражењу од Њега за добро овог и будућег свијета у вријеме одговора.
Сећања на абдест су:
(У име Бога, у име Бога, Најмилосрднијег, Најмилосрднијег) (Преносе Абу Давуд и Ибн Маџе), а име је обавезно повезати са намером.
(У име Бога, његов почетак и његов загробни живот) када заборавите да изговорите Бисмиллах на почетку абдеста.
Дхикр након абдеста
По ауторитету Омера ибн ел-Хаттаба (нека је Бог задовољан њим) на основу Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем, да је рекао: „Ко узме абдест, добро узме абдест, а затим каже: Ја сведочи да нема бога осим Бога, сам без партнера, а ја сведочим да је Мухамед Његов слуга и посланик. О Боже, учини ме једним од оних који се кају и учини ме онима који се чисте, врата раја су отворена за њега, и може ући кроз коју од њих жели.
أخرجه الألباني والترمذي
„Свједочим да нема бога осим Алаха, сам, без партнера, и свједочим да је Мухамед Његов слуга и Посланик.”
Преноси Ал-Бухари и Муслим
"О Аллаху, учини ме међу онима који се кају, и учини ме међу онима који се чисте."
Приповиједају Ал-Тирмизи и Ал-Наса'и
„Слава Богу и хвалим Те, сведочим да нема бога осим Тебе, тражим Твој опроштај и кајем Ти се.”
Приповедали Ал-Наса'и и Абу Давуд
Врлина сећања на абдест
- Помињање Божјег имена са именом Бога пре абдеста, а ташахуд после њега.
- Молитве на Посланика (нека га Бог благослови и мир подари му) отварају браве, ако Бог да, и услишава молбу.
- Слављење и тражење опроста у молитви нека их Аллах награди добрим, да им да велику награду, уздигне их у редове и избрише њихове гријехе.
- Бог (Свемогући) воли оне који се кају и воли оне који се чисте, као што је речено у молитви коју молимо Богу и да будемо међу онима које Бог воли.
Етикета и несклоност абдесту
- Бисмиллах на почетку, а дова након пражњења.
- Не говорити приликом узимања абдеста, осим у молитви и сећању.
- Да не будете екстравагантни у коришћењу воде, због хадиса Посланика саллаллаху алејхи ве селлем: „Не расипајте воду чак и ако сте на текућој реци“, и да не перете уд више од три пута.
- Десно, почињемо тако што оперемо десну руку, па леву, као и десну ногу, па леву.
- Испирање, шмркање и дување су међу најважнијим суннетима абдеста, али се претеривање са њима током поста не допада.
- Кисељење прстију, пропуштањем воде између прстију на рукама и ногама.
- Кисељење браде, пропуштањем воде између длака браде, што се не воли у Умри и Хаџу.
- Обављање абдеста пред невољама је једна од најблискијих с Богом, зато замислите абдест у зору у зимској хладноћи и дајте сваком члану своје право на абдест тражећи Божије задовољство.
Дакле, видимо толеранцију наше праве религије, где муслиман може освојити рај једноставним савладавањем абдеста и дове након абдеста и изговарањем имена пре њега, и изазивањем намере да се очисти у сврху молитве или обављања било које друге радње. ибадета, као што је учење Кур'ана.
