Бог, који те је створио, опскрбио те опскрбио, задовољио те помогао, позива те сваког дана и ноћи да станеш пред Њега, као што стојиш пред Царем над Царевима, да Му приђеш са обожавањем и да Га се сећаш у твојој самоћи и у заједништву, њему са садржајем твојих груди које познаје својом способношћу и који је у стању да замени за тебе радошћу, срећом, добротом и срећом.
Џелал ел Хавалде каже: „Када се бол појача, а бол ескалира, нема тренутног и ефикасног лечења као што је рецепт стрпљења и молитве како би се душа смирила и вратила у нормалу.
Проповед о самозадовољству у молитви
Хвала Богу који издваја милост Своју за кога хоће, и Њему се све ствари враћају, пре или касније, и нека су молитве и мир на Његове пророке и чисте очишћене, као што следи:
Драга браћо, у модерном добу је доминирао материјализам, а људи су заокупљени многим стварима и више не цене духовност и богослужење које их приближавају небу, чак је и већина оних који обављају молитве присутна у њима физички, али су потпуно одсутни на духовном нивоу, као да изводе празне покрете.Нема смисла и живота у себи, што се никада не подразумева под тим дивним узвишеним богослужењем.
Молитва захтева ваше ментално, физичко, духовно и психичко присуство и поштовање према Богу, Једином, Свемогућем, свим удовима својим.
А има и оних који сматрају да је клањање намаза само у петак и на два бајрама, и не мари за клањање осталих намаза, пошто воли лицемерје и славу и не мари за оно што је мање од тога, а неки верују да је појединачна молитва довољна иако му је заједничка молитва олакшана, а све су то дела немара у обожавању која љуте Бога.
قال تعالى: “وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (57) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩ (58) ۞ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) إِلَّا Ко се покаје и буде вјеровао и чинио добра дјела, ући ће у Џеннет и неће им се увриједити ништа.”
Кратка беседа о немару у молитви
Слава Богу, који је тај који је једини у богослужењу, онај који је јединствен у свом господству, и он је обрачунач, агент, и њему је повратак.
ونصلي نسلم على خير الخلق أجمعين سيدنا محمد عليه الصلاة وأتم التسليم.
Молитва је одувек била један од најважнијих богослужења које је Бог наметнуо верницима у Њега у свим народима, иу свим порукама.Ноћ и дан, у миру и рату, намеће се у сваком случају.
И баш као што је то Бог наметнуо са висине седам небеса у ноћи када је Његов слуга био заробљен из Свете џамије у џамију Ал-Акса, то је била прва ствар коју је препоручио Његов пророк Муса ал-Калеем када му је говорио за први пут, као што је речено у изреци Свемогућег: „Заиста, Ја сам Бог, нема бога осим мене, зато Ми се клањајте и установите молитву за Мој спомен.“ Заиста, долази час, који ћу сакрити, тако да ће свака душа бити награђена за оно чему тежи.
Ти, мој вјерни брате / моја сестро вјерница, не смијеш бити немаран у обављању овог важног стуба ислама због његове величине и вриједности за Господара робова.
У њему је сећање на то да је Свемогући Бог заповедио својим слугама, где је рекао: „Када завршите молитву, сетите се Бога стојећи, седећи и на боку. Онда када вам буде опуштено, успоставите молитву.“ Заиста, молитва је утврђена уредба за вернике.”
Проповед о самозадовољству у молитвама петком
Хвала Богу који је створио људска бића да воде гласнике и водиче са Својом дозволом, а ми се молимо и поздрављамо неписменог Посланика који је послат као милост световима, али да наставимо, браћо, једно од најпрекорнијих је да напустимо петак Молитва, јер је то једна од обавеза да је најмилостивије издвојено да спомињемо у својој драгој књизи и позвао је да га изврши, рекавши: "يا ايها الثين منوا الصلاة من يوم الجمعة من يوم الجمعة فاسعوا اللى ذكر الله وذروا البيع الكم خير لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ is better than amusement and trade, and God is the best of providers.”
Господ над слугама га преферира над трговином и разонодом, и заповест је Божија да се човек одазове позиву Божијем и оде миомирисан, чист и очишћен, слушајући проповед и молећи се са народом.
Имам Ал-Схафи’и каже: „Похађање петка је обавеза, тако да ко год напусти обавезу из немара, изложиће се злу, осим ако му Бог не опрости. Ибн Абас је рекао: „Ко напусти намаз петком, додајући три узастопне молитве, одрекао се ислама иза његових леђа.
А напуштање петка намаза чини човека безбрижним да се клања своме Господу, и лишава га слушања проповеди у којој учи о вери и подсећа га на оно што је пропустио.
Проповед о самозадовољству у молитви зорнице
Хвала Богу, који води кога хоће на свој прави пут, и Он је тај који узвисује кога хоће и понижава кога хоће, и Њему је судбина. Слуге Божије, молитву зорнице Бог је издвојио као разлику између правог верника и лицемера, јер је једна од најтежих молитава за лицемере, који својим језицима говоре оно што им није на срцу, а о томе Божији Посланик, нека су Божије молитве и мир на њега, каже: „Радну вест о онима који иду у тами у џамије са пуним светлом на Судњем дану. Они су они који траже милост и задовољство од Бога, па их ни тама ни хладноћа нису спријечили да присуствују сабах-намазу у џемату, па су имали добар повратак код Господара робова.
Сабах-намаз има светлост и милост коју знају само они који су заинтересовани за њу, и то је молитва којој присуствују анђели, и тражи опрост за оне у њој, и организује ваше време, и шаље енергију и виталност вашим тело, а његове су врлине велике и велике.
Проповед о самозадовољству у саборној молитви
Слава Богу који је направио џамије на земљи у којима се спомиње његово име, и окружио их анђелима славећи Његову хвалу и посвећујући Га, и поставио у њих људе који уздижу реч Божију већу и утврђују молитву и не престају да врше Конгресна молитва осим изговора и у тим људима Свемогући је рекао у Сурат Ан-Нур: "у кућама које је Бог дозволио." Претходно се може наћи у близини. "Позовите се у رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ولا رجال لا ر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار. "
Многи људи у садашњој ери верују да је дозвољено напустити скупштинску молитву и бити довољно самосталном молитвом, али Бог је заповедио верницима да се моле у заједништву чак и у рату, иу стању страха, и објаснио им је како да Изводите га тако да не изгубе поглед на своје оружје и не остављају леђа по политеистима, па их нападају и покраде их. ذلك جاء قوله تعالى في سورة النساء: "فاث ونت فيهم فاثة فلتقم طايفة مننهم معك ولياخذوا سلحتهم فاذذ سجدوا فليكونوا من ورايكم ورايكم ولتات طايفة اخرى لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا وا حذرهم واسلحتهم. "
Писана проповед о немару у молитви
Слава Господу мом, Он издваја милост Своју за кога хоће, и Он је узвишен и није изнад њега. Ми Га хвалимо, тражимо помоћ и водимо Га, и молимо се и поздрављамо вољеног, заступника, господара нашег Мухамеда, на њега и његову породицу, најбољи мир и потпуну покорност, као после; Самозадовољство у молитви је један од највећих грехова које Бог забрањује, који човека приближава многобоштву и сврстава га у ред оних који се кају.
وفيها جا ءالحديث التالي: “عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي اله عنه قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْماً قَرِيباً مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ، قَالَ: “لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ، И да не иде за оним ко је задовољан Богом, обожавајући Бога и ништа са њим не дели, и намаз се вреднује, и зекат се плаћа, и обред је, Пост је штит, а милосрђе гаси грех, као што вода гаси ватру, а човекова молитва усред ноћи.”
